زاد اشتهاؤك إلى استماع جواب اذن فاستمع لما أقول وهو . . ] وقال في آخر هذا الجواب انه [ ان صار مقبولا عند العلماء صار حقيقا بان يسمى بحربة الفضلاء ] وقد دون الميرزا يحيى بن الميرزا شفيع المستوفى الأصفهاني في النجف في 1278 مجموعة بخطه الجيد فيها هذه الجوابات من الدشتكي والدواني والخفري والمجموعة اليوم في مكتبة ( أمير المؤمنين ( ع ) العامة ) . ( 757 : ضالة الملا في تاريخ كربلا ) للمدرس بها ، عبد المجيد سالم الحائري المولود بها حدود 1320 ووالده الحسين بن راضي آل سالم الربعي . وهو بعد في المسودة وفى ستة اجزاء ، ويسمى ( المنهل المعين في تاريخ الشهيد العطشان الحزين ) . ( 758 : ضامن آهو ) قصيدة فارسية في اعجاز الإمام الرضا ، أنشأها الأديب الكيماوي المعاصر الشيخ موسى بن محمد علي ابن الشيخ مراد الخراساني الحائري المعمر . طبعت بإيران وتخلصه ( شوقي ) وتوفى بالحائر حدود 1333 . ( 759 : الضبط ) في الخط ، للمعاصر الشيخ محمد ابن الشيخ طاهر ابن الشيخ حبيب السماوي المتوفى 1370 . ( 760 : ضبط التاريخ ) بالأحرف في قواعد انشاء التاريخ بحروف الجمل ، للشيخ جعفر ابن محمد النقدي المعاصر ، المولود 1303 طبع 1366 وتوفى 1370 . ومن هذا الموضوع ( بحر الألفاظ ) بالفارسية لمحمد صادق ( ناطق ) كما ذكر ديوانه في ج 9 وفهرس مكتبة كلية الآداب بطهران ص 40 . ( 761 : ضبط الغريب ) من لغة العرب ، للسيد محمد علي بن المفتى مير محمد عباس الموسوي اللكهنوي المولود 1289 حدثني به شفاها في 1355 . ( 762 : الضجيعان حذيفة وسلمان ) في تواريخهما . للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني . ( 763 : الضحايا ) لأبي الفضل الصابوني ، محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي المصري . ( 764 : رسالة في الضد واقتضاء الامر بشئ النهى عنه وعدمه ) للميرزا حبيب الله ابن الميرزا محمد علي خان الرشتي النجفي المتوفى بها 1312 في مكتبة ( التسترية ) .